690 一念之间，千秋可过

水月僧深深看了一眼那株位于中间的沙罗双树，目光盯着那两株散发出淡淡佛光的佛树中间。

这沙罗双树如同孪生双胞胎，却在后来受佛理感染，产生了不同的枯荣化相，在这两树中心有一个奇异的痕迹，像是有人卧在上面一样，留下了一个凹痕。

随后，佛祖又道：“一切众生均有佛性，皆当作佛；断善根得阐提也可成佛。”

至当日月圆夜半，佛祖涅盘出世间。

这是上古时代的典故，记载在非常古老的贝叶佛经中，在佛圆寂后，拘尸那拉国国王和佛陀众弟子们，用最隆重的礼节，为佛祖举行了火葬。佛身焚灭后，就诞生了五圣舍利。这对于佛门弟子来说，倒是人人都在经典中烂记熟读的一段往事。

“拘尸那伽罗城外的这片沙罗双树林，千百年来一直是佛门最重要的一处圣地。”

水月僧语气凝重地说道：“纵使是天人大劫后，也时常有佛门高僧前往沙罗双林修行，后来拘尸那伽罗城毁于战火，沙罗双树林也被风沙掩坦，实为佛门最大的憾事。”

“什么人有这样的法力？”

戚无垢也很震惊。

他家学渊博，其祖辈就是前朝饱学儒士，纵使是大幽王朝严禁民间私藏各类野史典籍，戚家也有一些口头流传的学识。

戚无垢年纪尚长，就四处游历求学，后来又机缘巧合，结识了白云城主厉苍绝，在白云城中住了一段时间，在城中的书馆里读了不少前朝秘史。

关于佛门的拘尸那伽罗城的典故，他也是在那时读过这段内容：

他叹息道：“我还以为，自己终其一生，都没有机会瞻仰一下这处圣地，倒是没有想到竟然有绝世人物，寻到了沙罗双树林的遗迹，还把这处圣地，以极大的法力挪移到这里来了……我想，这人的身份倒也不难猜，也只有西域佛门那位不世出的仙神级强者，爱慧莲花生大士能够办到。”

“莲花生大士吗？”

戚无垢听到这里，也暗自点头。

“确实，要说天底下谁有这种法力，能够做到这种事，西域佛门的这位仙神强者确实能够有资格办到。”

“是这个道理。”

据说，佛祖修为精深，超脱世间，当佛意识自身已经圆满无缺，在世间的果报已尽，未来只会进入无生无灭，自在无碍的境界时，他就知道自己涅盘将至。

适待到某日向一位名为须跋陀罗的外道讲法后，佛祖便感到时机成熟，便唤来随行的弟子阿难陀，告知自己要涅盘入寂。

佛教的涅盘，其最高层次的佛之涅盘，是步入一种无爱无欲，无死无生，已寂灭一切烦恼，圆满一切功德，超脱尘世的至高境界。

只是涅盘之后，也不再驻世。阿难等弟子也清楚这一点，极为不舍，三次请佛驻世。

佛陀回答：“汝等比丘，勿怀忧恼。若我住世一劫会亦当灭，会而不离终不可得。自利利人法皆具足，若我久住更无所益，应可度者若天上人间皆悉已度，其未度者皆亦已作得度因缘。自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也……”